Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

• riittien aloittamista parantajat Etelä-Afrikassa

Etelä-Afrikassa, kun sairas, eivät aina mene lääkäriin. Kaikissa tilanteissa on herbalists, kätilöt, uskollaparantajien, ennustajien ja muut. Nyt Etelä-Afrikassa on noin 200 000 perinteiset parantajat ja vain 25 000 lääkäriä, jotka työskentelevät kanuunoilla länsimaisen lääketieteen.

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

Kuvassa: 50-vuotias Ntombemlof Sangoma Chris (Chris Ntombemhlophe Reid) Lusikisiki piiri, ensimmäinen valkoinen Sangoma alueella. Käsissä Chris - keppi ja porkkana kanssa lehmän hännän päähän auttaa häntä paranemista ja palvella keinona hengellinen yhteydenpito esivanhemmat

Kaikkein perillä parantajat pidetään "hallussa" - ne, jotka valitaan esi hengelliseen kutsumus. Yleensä niitä kutsutaan Sangoma tai Inyanga, mutta jokaisella kulttuurilla on oma terminologia heille.

Ei pidä sekoittaa Sangoma velhot (ne Etelä-Afrikassa eivät todellakaan suosi). Sangoma diagnosoida sairauksia, määrätä ja valmistella rohdosvalmisteita, neuvoja ja jopa antaa henkistä tukea. Monet ihmiset haluavat oppia taiteen Sangoma tehdään aloittamista muutama vuosi tulossa avustajan tai oppipoika harjoittaja parantaja. Useissa vaiheissa koulutusta, ja ne kaikki liittyvät erityiset seremonioita ja sääntöjen noudattamista.

Se oli kuvasta essee Saksan valokuvajournalisti Israelista Corinne Kern. Vuonna 2014 hän kirjataan kaikki yksityiskohdat pitkällä ja vaikealla vihkiytymisseremonia.

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

Sangoma Kamagvini avustaminen tilalla riitti, Chris hengittää savua oka mphepho Afrikkalainen kasveja. Sangoma käytetään puhdistaa henkeä, yhteydenpito esivanhemmat ja henkinen suojelu

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

Chris kattaa kädet hänen henkinen tyttärensä Tyatyambo lääkejauhet- joka koostuu mineraali-, eläin- ja kasviperäisiä aineita. Päästä eroon kaikki pahat asiat, jotka ovat olleet menneessä elämässä, tyttö tarvitse nuolla joitakin jauheen omat taskunsa, ja ripottele edelleen hartioiden

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

Kankata Assistant Sangoma, valmistelee erityinen puuta seremonia

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

Tyatyambo tyytyväinen kiss my hengellisen sisko Vumanitongo kantaen laatikko hänen päänsä on kolme kanoja, joita tarvitaan tulevassa seremonia

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

Chris menee uimaan joen. Maaseutualueet ovat houkuttelevampia Sangoma ja niiden opiskelijoiden kuin kaupunki, altistuvat Länsi vaikutusvaltaa

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

Päivää ennen aloittamista - seremonia, kun tyttö tulee oppilas Sangoma. Tänään - viimeinen päivä, jolloin hän sai käyttää aurinkolaseja, värillinen kengät ja vaatteet

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

Chris on uusi opiskelija ja jäsenet hänen henkinen perheelle metsässä viettää vihkimysriittiin. Siellä hän saa kruunun lehdet ja kaksi keppiä, jotka on valmistettu tietyntyyppisen puun ja käytettävien hengellinen yhteys heidän esi

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

soiskatelnits odottaa, kunnes uudet jäsenet henkisestä perheen kerätään ominaisuuksia tarvitaan aloittamiseen

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

Selfiet on punainen hattu ja valkoinen helmillä kaulakoru. Asiat helmiä, sai tytön - tulevaisuuden opiskelija puku. Valkoisiin kaapuihin symboloivat luut isiensä ja toimii hengellinen suoja

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

aloittamista oppilas mietiskelee kahdella kanoja kainalossa. Kolmas kana istuu päätään - ennen lintu uhraa, esivanhemmat on hyväksyttävä tarjontaa. Etelä-Afrikkalainen shamaani, kuten jaava, uhrit ovat olennainen osa monia seremonioita - seremoniaan ne sitovat esivanhemmat opiskelija esi hänen uuden hengellisen perheensä. Taustalla laulu ja tanssi Sangoma

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

Tyttö on tarpeen juoda sisällön sapen lintujen kuplat uhrattu. Tämä osa prosessia henkisen puhdistus ja muuntaminen "vanha ja sairas" henkilö uusi. Sulka päähine pidettäväksi subjektiksi uusia vaatteita ennen seuraavaa seremonia, joka johtaa toisen vaiheen koulutuksen

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

Henkilö oppilas katettu uhrieläinten verta

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

Tilaisuuteen ingvamba alku toisen vaiheen: sijaan valkeat vaatteet symboloi luut esivanhempien, opiskelijat käyttää punaista - symboli verta, ja yksinkertaiset puutikkuja on korvattu keihäs uhrauksia ja perinteisen keppi taistelut

Vihkiytymisriitteihin perinteiset parantajat Etelä-Afrikassa

päivän aamuna seremonia Kankata suorittaa tanssia helistimiä jaloilleen. Fyysistä uupumusta ja univaje ovat osa Sangoma polku hengellisyyttä, niin riittejä usein kestää useita päiviä. Perinteisiä tansseja, rummut ja laulu edistää käyttöönottoa transsitilassa