Slaavilaisten kansojen omaksuneet islamin

Slaavilaisten kansojen omaksuneet islamin

Ei kaikki slaavilainen kansakunnat - kristittyjä. Aikana vallan Ottomaanien valtakunnan Balkanin, jotkut poikennut uskon isiensä ja hyväksytty islamin. Tämä dramaattisesti muuttanut heidän elämänsä.

Balkanin tunnetaan nimellä "Balkanin ruutitynnyri". Kirjava etninen koostumus, Etelä temperamentti, sekoitus turkkilaisia ​​ja slaavilaisten perinteitä - kaikki on muuttumassa terävä konflikteja ja verisiä sotia. Mighty ottomaanien valtakunnan takaisin XIV-XV vuosisatoja alkuperäiskansojen laittaa ennen valinta - maksamaan kohtuuttomia veroja ja kärsiä uskon isiensä tai kääntymään islamiin. Joten slaavit tuli osa muslimeja. Ensinnäkin kaikkea Bogomils - Bulgarian kerettiläisiä, ja paikallinen merkkihenkilöt, jotka eivät halua maksaa valtava kunnianosoitus hyökkääjät. Tämän seurauksena saimme hieno etninen ja kulttuurinen fuusio, jonka ympärille sytyttää vakavaa keskustelua tähän päivään.

bosnialaisille

Ainoa Islamized Slaavit, joka onnistui korostaa sen asemaa erillisenä kansallisuus ja nimetä omaa kieltä, joka aluksi pidettiin murre serbokroatian (kuitenkin Työssä monet mieltävät vihamielisen vastaanoton).

Bosnia Turkin vaikutus oli erityisen voimakasta: se on historiallisesti liittyy siihen, että näillä alueilla kristillisen kulttuurin levisi myöhemmin kuin muualla Etelä slaavilaisten mailla. Siksi prosessi islamilaistumisen ja hän katsoi orgaanisesti ja tapasi väkivaltainen vastustusta väestössä. Bosnialaiset ovat nyt onnistuneesti yhdistää maallisen ja uskonnollisen, islamilaisen ja slaavilaisen perinteen: kuten kaikki muslimit, he eivät saa ottaa edessä palvojia, on seisoo ja liikkeellä, ottaa asiat ja elintarvikkeiden vasemmalla kädellä. Mutta muuten ne ovat paljon demokraattisempia kuin hänen muut stipendiaatti: naisilla on yhtäläiset oikeudet miesten kanssa löysiä vaatteita ja heidän kasvojaan. Lisäksi Bosnia ole kiellettyä alkoholia ja tupakointia.

Yksi kuuluisimmista Bosniak pidetään kultti elokuvaohjaaja Emir Kusturica: kuitenkin vuonna 2005, hän, hänen omien sanojensa, hän päätti palata uskon isiensä ja kastettiin ortodoksiseen kirkkoon.

pomakit

Bulgarialaiset joka kääntyi islamiin (muissa, vähemmän suosittuja versio - jälkeläisiä turkkilaiset). Ne eroavat kaikista muista slaavilaisen muslimit mitä sanotaan bulgariaksi paitsi tilkka Turkin sanoja, mutta jolla on runsaasti staroslavyanizmy. Sen islamin ja erottaminen ortodoksisen maanmiehensä pomakit syleili innokkaasti eikä pitkään säilyttänyt jotkut kristilliset perinteet, esimerkiksi meni ilmentymä Jumalan pyhää vettä ja kastetaan leivän taikina.

Paikallisten naisten ja ei ottanut verhon: sen sijaan, että se ne huivia.

Nyt tulli Pomakit ovat kirjava metalliseos pakanuuden ja Islam: kulttuurin tuominnut alkoholin käyttö ja sukupuolisuhteita ennen avioliittoa, poikien on kaikkialla, ja häät pelataan vain välillä kyläläisille. Samaan tilaisuudessa itse liittyy paljon odottamattomia asioita: ensinnäkin kaikki juhlat pidetään vain talvella, ja toiseksi, morsian kasvot tiheään peitetty valkoisella maalilla suojellakseen sitä kateellisia silmistä, ja sitten maalattu kirkkailla väreillä - enimmäkseen ruusut samalla näyttää, miten rakkaus kotimaansa (Bulgaria rose symboli), ja antaa tunnustusta Itä perinteitä, jossa tämä laitos on myös arvostettu.

Torbeshi

Torbeshi - Islamized in XV-XVIII makedonialaiset asukkaat länsiosassa maata, säilynyt puhtaimmassa muodossaan omalla kielellä (vain satunnaisesti ne puhuvat sekoitus Makedonian ja Serbian). Ei vaihtoehtoisia versioita niiden alkuperästä ei ole olemassa; Torbeshi - sataprosenttisesti slaavit.

Monimutkaisuus niiden olemassaolosta piilee heterogeenisyys kaikkein Makedonian: Turkin vaikutus, erottamattomasti sidoksissa Bulgarian, valtava läsnäolo albaaniyhteisön.

Osa Torbeshi sitten verrattu niiden, kun taas toinen, ja vaatii yhä ainutlaatuisuus kansallista identiteettiään.

Muuten, niiden rituaalit ovat hyvin samankaltaisia ​​pomatskimi: esimerkiksi häät morsian kasvot juuri päällystetty valkoisella maalilla kuitenkaan tee meikin ja puvut ja kirjava vähemmän loistelias kuin bulgarialaiset muslimit: he hallitsevat kulta, hopea ja turkoosi sävyjä.

Gorani - muslimi asukkaat eteläosassa Kosovon ja Metohija puhuen Serbian tai murteella bulgarian kielessä. Rauhan aikana, he olivat kuuluisia leipomot, herkullisia leivonnaisia ​​ja viihtyisä pieni kahviloissa, mutta Naton sotilasoperaation ollut traagisia seurauksia paitsi Serbialle, mutta myös paikallisen muslimiyhteisön slaavit, joista monet pakenivat kodeistaan, myös johtuen kireät suhteet albanialaisten kanssa. Useimmat Gorani asuu nykyään Serbiassa.

montenegrolaisten-poturechentsy

Toinen slaavilainen-muslimiyhteisön. On mielenkiintoista, että Montenegro oli ainoa Balkanin maa, vain osittain totella Ottomaanien valtakuntaa. Huolimatta siitä, että islamin alueen tehtiin, ei vähemmän intensiivisesti kuin toisissa, paikallisen väestön toistuvasti antoi päättäväinen vastalause hyökkääjät. Joten, vuonna 1712 taistelussa Tsarev-Laiskotella 8 (Muiden lähteiden mukaan -12) tuhatta montenegrolaisten johti metropoliitta Daniel onnistui rikkomaan 60 tuhannesosaa Turkin armeija, viimeistelty pienin tappioita. Nyt paikalliset slaavilainen muslimit eivät ole niin paljon ja ei ole mitään erityisiä mukautettuja kirkas, toisin kuin saman Torbeshi ja pomakit.

Valeria Morin